【永利网址】西行漫记,王莽谦卑未篡时

原标题:西行漫记:绕行岐山(1)

周公旦是周文王和周武王的弟弟,周成王的叔叔。周文王死后,周公旦辅佐周武王,平定天下,立下汗马功劳。武王死后,其年幼的儿子周成王继位,周公旦害怕天下人反叛,便亲自代理王位,替周成王处理天下事务。

问题:为什么周公恐惧流言日,王莽谦卑未篡时?

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周公旦很能干,做代理王期间,诛杀了管叔,斩杀了武庚,流放了蔡叔,收服殷商余民,分封康叔于卫,分封微子于宋,平定淮夷东土,一时之间,天下震动,四海臣服。这时候,天下诸侯皆服从周朝,但不是服从年幼的周成王,而是服从周公旦。这个时候,如果周公旦废掉成王,自己做真正周王,恐怕成王也不是周公的对手。但周公旦没有这么做,而是等成王长大了,又把王位让给成王。

回答:

离开宝鸡时,朋友特意请我到岐山去吃臊子面,虽然臊子面被誉为”神来之食”,但真正让我感兴趣的则是岐山的周公。

周公旦为什么不篡位称王,是道德感使然吗?其实关于周公旦想要篡政的说法并不是没有,史学界也没有统一的说法。有一部分人认为周公本想自立可是遭到了太公和召公的反对,武王一些手下趁机联合周公的两个兄弟造反,周公为了稳定局势才还政于周成王。

这两句诗出自,唐代大诗人白居易《放言五首》中的第三首,全诗是:“赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满,辨材须待七年期。周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。向使当年身便死,一生真伪有谁知。”

古代的周公,本是周代的爵位,得爵者辅佐周王治理天下,历史上的第一代周公姓姬名旦(约公元前1100年),亦称叔旦,周文王姬昌第四子,因封地在周(今陕西岐山北),又因其为太傅,系三公之一,故尊称为周公、或周公旦。

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《放言五首》是白居易写的一组政治抒情诗。当时的写作背景是,白居易因上书朝廷请求追捕杀害宰相武元衡的凶手,触怒权贵,被贬为江州司马。在流放途中,诗人诗题“放言”,就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死等问题,及古往今来的历史真相、真真假假的世事纷纭直抒己见,一吐胸中块垒,以表达对当时朝政的抨击和世人的告诫。

周公曾先后辅助周武王灭商、周成王治国。其政绩,《尚书大传》概括为:”一年救乱,二年克殷,三年践奄,四年建侯卫,五年营成周,六年制礼乐,七年致政成王。”

本诗中的两个典故,都与辅政篡位的争论的关,一个是周公旦,一个王莽,成了历史上一忠一奸的典型代表。

周公在武装镇压商纣王子武庚、周武王兄弟管叔、蔡叔、霍叔及东方各国武装反叛以后,”制礼作乐”,制定和完善宗法、分封等各种制度,使西周奴隶制获得进一步的巩固。

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周公以商代灭亡和”三叔”等武装反叛活动为鉴,特别重视奴隶主贵族及其子弟的政治道德教育、治术教育和勤政教育,要求”敬德保民”、”明德配天”、”明德慎刑”、”有孝有德”、”力农无逸”等,主张充分发挥”颂”、”诰”对奴隶主及平民的教育影响作用,并提出分别以治绩考察、选任官吏的原则。一生注重礼贤下士,尊重贤能之士,善待来者。

先说周公,姓姬,名旦,是周文王第二个儿子,他辅佐其兄周武王伐纣,打下了周天子八百年江山。武王重病,托周公车辅佐其年幼的儿子成王摄政,周公于是把一过程写成册文藏于金匮,以明其心志,但当时没有人知晓。武王驾崩的,周公为了周天子江山社稷,就抱着年幼太子成王,代理朝政。周武王的两个弟弟管叔、蔡叔怀疑周公旦有不臣之心,到处散布周公会篡位的谣言,引起周成王疑心。周公为表明心志,于是辞了相位,离开京城回自己的封地。后来有一天下大暴雨,击开金匮,成王见了册文,方知周公之忠,于是迎归周公重授相位,杀了管叔、蔡叔以安天下。周公也在摄政七年后把王位彻底交给了成王
。周公在国家危难的时候,不避艰辛挺身而出,忠心耿耿辅佐成王,当国家转危为安时,毅然让出了权位,这种赤胆忠心的高尚品格被后代称颂。

自春秋以来,周公被历代统治者和学者视为圣人。孔子推崇周公,向往周公的事业,盛赞周公之才,赞叹”周公之才之美”,”甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。”

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孟子首称周公为”古圣人”,将周公与孔子并论,足见尊崇之甚。

再说王莽,东汉时期汉元帝皇后王政君的侄子,标准的外戚,靠着生活上的节俭孝顺,性格上的温文尔雅,接交上的礼贤下士,读书上博学用功,简直就是当时官场的清流,赢得了朝野上下一致点赞好评。汉哀帝去世后,太后王政君立九岁的汉平帝即位,让王莽出任大司马代理国政。大权在握,王莽的政治野心逐渐暴露,开始排斥异己,制造太平盛世的景象,博取声名,先是48万民众,及诸侯王奏请加赏于安汉公,再是公卿大臣900多人请求为王莽加九锡,成为人们心中治国平天下的贤良圣人,”周公再世”。可惜这位“当代周公”,在平帝病死后,故意只有两岁的刘婴为皇太子,自己称假皇帝摄政,最后露出真面目,搞禅让称帝代汉,从安汉公—宰衡—假皇帝—真皇帝,王莽用了八年时间,登上了最高的权位,开了中国历史上通过禅让作皇帝的先河。

荀子以周公为大儒,在《儒效》篇中赞颂了周公的德才。

周公是不是真想篡位,王莽是不是周公在世?“路遥知马力,日久见人心”,试玉要烧三日满,辨材须待七年期,时间可以检验一切,“盖棺定论”方识庐山真面目。只是假如假如周公在没来得及还政于成王的时候就去世了,假如王莽在还没有篡汉之前就死了,那么周公不就成为逆臣,而不是先圣;王莽不就变成圣人,而不是贼臣,他们的形象,他们的声名就是另一个样子了。

汉代刘歆、王莽将《周官》改名《周礼》,认为是周公所作,是其致西周于太平盛世之业绩,将周公的地位驾于孔子之上。

谁真谁伪,孰真孰假,谁个又能说得清楚。

唐代韩愈为辟佛老之说,大力宣扬儒家道统,提出尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子、孟子的统序。

唉,真是此中有深意,欲辩已忘言。

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