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原标题:项氏祖居,古镇溪上–三门县沙柳街道溪上村(古城行058)

沃野

引子

我XX村西部王氏家族是全村王姓家族的内部一支。祖坟位于村西朝着三亚寨火车站道路以南春川地内。一代坟头有百年之上地点槐树一棵,有一抱那么粗,树干苍劲,生命极强,树皮干枯却抽枝嫩绿。往北南方坟内树木成荫,多为果树。坟地由喜林爷和大脚林奶管理。因夏天有果子吃,是本人和伙伴向往之处,偷摘果子吃,常让大脚林奶蹦跳骂街。

一九八九年村大队部报经上级领导批准,在村西北规划新农村小区。我族祖坟地正处规划区之内,大队须要我族祖坟全部迁徙到村东公墓。经全族商定七月二十二日开首对祖坟进行搬迁。当时从祖坟先人的坟头来看,从时代国王到五代祖宗,祖坟内共埋葬有十六位先人。由于时日皇帝墓穴年代久远,没有找到棺木,其他十五位先人的棺木全体万事如意平安迁葬村东公墓。我依据迁坟实际情况及时写出迁坟记录并绘出现场出土顺序图,留下了难得的第一手资料。

是因为此次迁移祖坟一代君王棺木没有找到未移走。学增家族家族先祖在祖坟内并未发觉其他线索。我内心不踏实放不下。第二天早起自我又到祖坟地打通现场去查看。

围着开挖现场走了一圈,使自身大为惊叹,明日注意忙着搬迁先祖棺木没有理会到其它景况,后天全观挖掘现场实景。我祖坟埋葬顺序布局严酷、次序井然、横平竖直各代先人墓穴排列整齐,有我们风采。而且祖坟方位东北西南向,头枕邙山,脚蹬罗兹,真乃好茔地也。从祖坟全体布局来看,大家以此家门是一个沉重文明、勤俭节约、有规有距的家门。我为先祖感到自豪。只可惜本家族没有其余文字材料、碑刻保留传承下来,更别说家谱文字记载了。

立马自我就时有发生一个设法,利用这一次祖坟大迁移先人遗留下来的祖坟埋葬文化把家族近十代族人的源头理清,而后编修出本家族家谱,从而揭穿我王氏家族近二百年来家族传承无文字记载的历史情形。使族人正本清源,知根知底了然本族族人的源头承史。尊祖感德伸张本族的打成一片和凝聚力。但本身也获悉那是一个禁止半点虚假的大工程。前辈们从不留住只字片语,祖坟里外没有碑刻,连根石柱也绝非。整个XX村也找不到一些有参考价值的材料,要修编一个家门近二百年的源流宗谱谈何简单,难度是总而言之的,再拉长自己初普通话化程度,而且是不正规的民办中学完成学业,知识的欠缺更增加完结那项工程的难度。

但老天不负有心人,历尽辛劳从一九八九年十一月起到二〇一六年8月历经二十六年,我终于形成了自己这一心愿编修完结了自家XX西头王氏家族近二百年的源头宗谱,以飨后人。

源头宗谱落成后,我又觉得应把那二十六年的编修进度写出来,让后代知道源流宗谱是什么样编出来的,并把家族历代发生的几件有代表性的盛事记录下来让族人铭记,再把温馨记念中的村里风俗、变迁发展实际记下来供西洋参阅。

XX秋沐手敬引

二〇一六年乙卯春七月下浣

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原创: 面包房 烟霞深处 明日

干宝(283-351),字令升,祖籍江西新蔡。明日启《新渥镇图经》云:“父莹,仕吴,任立节尚书,南迁落户海盐,干宝遂为海盐人”。又云:“干莹墓在澉浦青山房。”明董谷《碧里杂存》云:“干宝……海盐人也。按武原古志云,其墓在县西北四十里,今海宁灵泉乡。真如寺乃其宅基,载在县志,盖古地属海盐也。”据史料记载,自后晋永嘉元年(307),干宝初仕盐官州别驾(剌史的从吏官),后因刘聪、石勒之乱,汉朝亡,汉代立,南北对抗,干宝举家迁至灵泉乡(今海宁黄湾五丰村与海盐澉浦六忠村的交界处)。永嘉四年(310),父卒,葬澉浦青山之阳,干宝为父守孝。至三世时,迁至梅园(今海盐通元),自此,海盐成为干氏子孙繁衍的住地。

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干宝是我国元朝出名的国学家和史学家,更是小说家的一代宗师。他的《搜神记》短篇随笔集在炎黄小说史上装有无限深入的震慑,被称作中国小说的高祖。干宝学识渊博,著述宏丰,横跨经、史、子、集四部,堪称魏晋间之通人。至今有关学者已收集到的干宝书目达26种,近200卷。

(项瑞国摄)

干宝年轻时学识渊博,遍览群籍,曾由华谭推荐任小说郎。建武元年(317),经中书监王导推荐,领修国史。时因家贫,求补山阴(今合肥)令,迁始安(今扬州)太守。西晋大兴元年(318)六月关闭内侯。博尔济吉特·布木布泰宁元年(323),王导请为司徒右教头、迁散骑常侍。咸和元年(326),母桓氏卒,葬灵泉里东南隅,干宝辞官为母守孝。咸和四年服阕回朝。永和元年(345)致仕,永和七年(351)秋卒,葬灵泉里后公园。朝廷特加侍中令,从祀学宫。

溪上村,位于玉环市西北距离县城大致50多海里的山沟沟里。村里有两条溪流在此交汇,形成宽阔的河滩,村庄也建在河滩之上,故起名“溪上”。溪上后梁属三十三都,解放后是朱溪区溪上乡乡镇府所在地,溪上乡下辖河口、沙头、溪上、郑坑、包下、大邵、金庄、岭上等村。九十年代乡镇撤并后,属花桥镇总理。

干宝生平创作颇丰,其《晋纪》20卷,直而能婉,时称良史,为后世思想家所酷爱。神话干宝因有感于父婢死而苏醒及其兄气绝復苏,乃编集神怪灵异故事为《搜神记》。他在序中自称:“虽考志于载籍,收遗佚于当下,盖非一耳一目所亲闻睹也,又安敢谓无失实者哉!”此书为我国魏晋志怪随笔中成功最高的代表作,保存了许多史前民间的神话,如《干将莫邪》、《相思树》、《董永卖身》、《李寄斩蛇》等,给后任军事学艺术以深远影响。在闻名海外的《聊斋志异》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》等文章中,有数以百计的场馆和描述都是从《搜神记》中汲取养分和精髓的。近代管历史学大师周豫山的《铸剑》故事就取自《搜神记》中的《三王墓》,凡此不可胜道。干宝又著有《春秋左氏义外传》,还注《周易》、《周官》等数十篇,另有文集四卷。今存《搜神记》20卷,为后人所辑录,又《晋纪》亦有清人辑本。

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干氏家族自三国前期,仕吴者颇多,到曹魏已盛有名气的人不断出现,其后在历朝均有政要,政功鲜明。千余年间,干氏家族所繁衍的子孙已分居于新加坡、罗兹、维尔纽斯、黑龙江、山东等地。尤以西藏海盐的沈荡、通元、澉浦、六里,海宁的盐官,伊兹密尔的余姚,嘉善的干窑等地。聚居为盛。故自南宋以来,已有1700多年族史,显为我们。海盐作为干氏家族永远繁衍的汇聚居住地,至今后裔已有52代。近期,新渥镇对干宝的毕生及史学价值的啄磨分外器重,越发是在干宝后裔的拼命协理下,由干氏四十八世裔孙干乃军执笔续修《干氏宗谱》。自1991年起,历经10余载的查证考证,近期,一部新的《干氏宗谱》续修本已正式杀青。干氏家族对于宗谱续修,历来万分器重。干氏宗谱立干宝为君王,五世孙干朴首撰,三十八世孙干大行续修并序。自四十世孙干钦昊于清爱新觉罗·玄烨三十五年(1686)最终两遍续修宗谱算起,至今已有300余年没有续修了。并且,由于干氏后裔散居神州大地,主要分为东西大支和永宁乡支两支,至抗战前,宗谱有的已丢失,给续修带来一定的难度。文革期间,傅村镇博物馆缴械保存了格外宝贵的干氏东西大支的旧谱三册,是本次续谱的机要按照。刚从工作岗位上离休下来的干乃军不负众望,历经艰巨,奋笔耕耘,终于使大溪口乡率先部民间续修的家谱《干氏宗谱》得以问世。此举已在举国各地普遍干氏后裔中传为佳话。

溪上村民以项氏为主,是仙居项氏的重点聚居地之一。据余金伟主编的《仙居家训》记载,仙居项氏又称桃溪项氏,奉项橐为圣上。据项氏族人项瑞林先生考证,项氏源于西伯昌第五子叔度,本姓姬,武王封于蔡,蔡世系图25
世,其后食邑于项。至春秋时,圣人之师,名项橐,为项姓皇帝,起源点河北项城前后,古称辽西郡,楚将田光前辈迁到山西省南通市下相县梧桐巷,项籍出生地。约五世后,项梁闹出人命,全家迁到埃德蒙顿吴中。约公元前199
年,汉高帝得天下,封项伯为列侯赐姓刘。在吴中十世都姓刘,到建安25 年( 公

220年),汉亡西夷兵乱。刘和率子益由,婺郡东阳项里村,复姓项,七世后金大宝二年(公元
551
年),值侯景乱,八部将军名为项琰,与陈、鲍多人各司其职托以游猎,避迁金华乐清阳谷岙,这三姓子孙繁衍手足之情一连至今。21
世后,秘瑄字天瑜适教安州(今仙居),迁到桃溪。故仙居项氏以项天瑜为始迁祖。在县内,部分项氏族人分别转徙南塘、白岩、石人、下郑、溪边、龙王塘、麦辽、苗辽等村。

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“桃溪”那些古地名在当今的仙居已经遍地可找,但是按照《项氏宗谱》记载以及仙居各样项氏聚居地都以为自己自溪上分来可以臆想,那里的“桃溪”应该就是溪上。不言而喻溪上自项氏迁入已经有了好几百年的历史。

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溪上项氏祠堂

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(以上三图项玉峰摄)

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溪上赵歌燕舞,环境宜人,是一个万分适合居住的乐土。项氏祖先在此安家后子孙繁衍、枝繁叶茂。村里的先辈普遍都很长寿,八十之上的老人不胜枚举。《光绪帝临海市志》就记载有村里一户四世同堂的人烟:“项亮荣(字荩臣),溪上人,年九十岁,四子十二孙八曾孙一元孙,训导吴楷为文以寿。”

因为处于山坳耕地较少,加之溪上又位于交通要道上,因此,溪上人自古以来有四处奔波做行商的传统。古时行商平常要遭到土匪强盗威迫,因而,溪上人又多习武。长久以往,项氏人形成了宏伟尚武、行侠仗义的村风。据县志记载;“明,方国珍乘元末煽乱,据台、宁诸郡,势颇赫。明太祖师至,败之。逸于仙之南乡。将军汤和蹑其踵,遇斗于三十五都,覆败之。今其地名大战。国珍部带颍残兵逃之方岩,结寨守焉。溪上项氏十有八人送米,皆授之宵。后自宁溪航海去。”

用作仙居项氏的祖庭,溪上项氏自古宗族情怀深入,遭遇各村项氏有事,往往团结起来一贯对外。据县志记载,“1947年八月,溪上村项姓与大洪村周姓各聚千余人械斗,持续三个月,死19人,烧屋30余间。”据老人回想,大约是有住在大洪村紧邻上王周村的项氏人与村里周氏爆发了争论而引发了械斗。据说当时的械斗也涉及了邻座项氏为主的岭上村。有两次,岭上村被周氏族人包围,周氏人爬到树上朝村里瞭望并喊话威慑,这时,溪上有个猎人正在岭上,他操起猎枪瞄准大树,“砰”的一声枪响后,他把周氏人站柜台的那根树枝打断了下去,周氏人恐后遥遥超越撤退了。

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北周,溪上村高居仙居西北连接黄岩的交通要道上,商业相比较发达。古时,仙居是南通海盐向北运输的重中之重集散地,从古至今食盐都是国家专营,秦朝中山的官营食盐按照确定是从临海的杜渎盐场沿灵江船运到干江镇再过苍岭古道西运至淮南、火奴鲁鲁、福建。而还要还设有一条“私盐古道”,则是从黄岩盐场启程,经过宁溪然后翻越山岭到朱溪大邵,在由大邵经过溪上再到上张、田市、皤滩、横溪沿着崇山峻岭西运。而溪上就在那条古道的一个重大节点上。繁盛时,那里商贾、脚夫车水马龙,商铺林立,被称为“小香岛”。

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溪上村的老乡们

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村口小景

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