汉代两司马结局为何如此不同,司马迁的故事介绍_司马迁在儒学方面的成就

司马迁(前145年-约前86年,字子长,左冯翊夏阳人,是西汉时期著名的史学家和文学家。司马迁所撰写的《史记》被公认为是中国史书的典范,首创的纪传体撰史方法为后来历代正史所传承,被后世尊称为史迁,又因曾任太史令,故自称太史公。图片 1

司马迁,字子长,后世习称其为“太史公”,西汉左冯翅夏阳人。中国古代伟大的历史学家,西汉著名的思想家、文学家。司马迁的生卒年代,《史记》、《汉书》均…

问题:汉代两司马结局为何如此不同?

司马迁,字子长,后世习称其为“太史公”,西汉左冯翅夏阳人。中国古代伟大的历史学家,西汉著名的思想家、文学家。

回答:

司马迁的生卒年代,《史记》、《汉书》均未提及,历来难究其详。近代以来,王国维、李长之、郭沫若等不少学者,对之都有所考证,但诸说颇有不同。较多意见是取王国维之说,即认为司马迁生于汉景帝中元五年,其卒年已不可确考,大致与汉武帝卒年相接近。

文章西汉两司马,指汉辞赋家司马相如和史学家散文家司马迁。近读司马迁,悲愤难平。而这两个人不同人生结局,也让人感慨不已:图片 2

据司马迁自述,其远祖是传说中的额项直到夏、商时代“世序天地”(即负责沟通“神灵”并记录神事和人事的巫史)的重黎氏。西周时,被封为程国的“伯”,到西周宣王时才失去职守而成为司马氏,但仍“世典周史”。自司马迁九世祖司马错入秦国起,开始弃文从武,世为秦将,到其父辈或稍前一些时候起,司马氏家族已经破落。

汉辞赋家司马相如写下了许多溜须拍马的赋,比较著名的《子虚赋》和《上林赋》等,这些文章文章词藻华丽,粉饰太平,凭这些歌功颂德的文章,他被汉武帝封为郎。而他与卓文君,不拘礼节的结合,千百年传为才子美人的佳话,他名利色三收,让人不胜羡慕。

司马迁之父司马谈,又转而弃武从文,重操起先祖“序天地”的旧业,以图绍继乃至重振家族遗风。司马谈(约前175一前110),曾学天官于唐都,受《易》于杨何,习道论于黄子(即与辕固生辩论的道家学者黄生),约仕于汉武帝建元、元鼎(前140一前111)之间,为主管天文、历法、祭把、典礼,记载国家重大事件及保管档案文书和典籍的“太史令”。自任“太史令”以后,举家迁居茂陵(今陕西兴平东南茂乡)。茂陵是当时集中居住官僚和富豪的地方,司马迁在这里度过了他的少年时代。

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司马迁“年十岁,则诵古文”,以后又得到了名师的指点。他师从今文经学家董仲舒学《春秋》“公羊学”,又从古文经学家孔安国学《古文尚书》。董仲舒与孔安国是当时的儒学大师,司马迁受到他俩的指点,在儒学方面已可谓有相当的造诣。不过,对他知识面影响最大的,还是其父亲司马谈,从父亲那里,司马迁学得了天文、星占、卜筮和道家黄老学说。司马迁的学问来源,除读书之外,游历天下也是十分重要的一个方面。从二十岁起,司马迁开始了两次重要的远行,游历中国的名山大川,足迹遍及大江南北,以及西南少数民族地区。据他自述,第一次是二十岁时的远行,足迹所至有长江大河、五湖沅湘、淮泗漯洛,西至四川的离

而一个可怜虫,史学家散文家司马迁,却让人不胜嘘唏。他与李陵没有任何渊源,只是同在朝中为官,李陵以5000人马,杀敌10000多人后,终因寡不敌众,被俘虏,被迫而投降。朝中文武大臣都当了缩头乌龟,不敢说实话,只有这个西北汉子,血性为之陈述实情,而却被下狱,最终受了宫刑。这是对男人的奇耻大辱,而且自古有言:不孝有三,无后为大,当时他只有一个女儿,要知道当时不认为女孩传代的。

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一般人,到这种境地,想死的心都有了,但是他虽然身体被阉割,却保持了精神上的独立与完整,成就了“史家之绝唱,无韵之离骚”的鸿篇巨制《史记》,这是多么强大的内心呀,“铁肩担道义,妙手著文章”,这是一个知识分子的气节,最终名垂青史。相比,那个司马相如虽身体完整,但精神被阉割了,重利轻义,只是一个没有灵魂的躯壳。

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