诺瓦利斯的作品,诺瓦利斯经典名言

诺瓦利斯原名格奥尔格·菲利普(Philip)·弗里德(Reade)里希·弗莱赫尔·冯·哈登贝格,生于西欧地区,结业于巴尔的摩高校,是德意志联邦共和国出名小说家、小说家,德意志联邦共和国浪漫主义散文家。诺瓦利斯被誉为“蓝花小说家”,代表作有《夜之赞歌》、《海因里希·冯·奥弗特丁根》等,以蓝花作为浪漫主义的向往的意味。1801年,诺瓦利斯逝世。人物毕生图片 1诺瓦利斯诺(Snow)瓦利斯德国作家。早期浪漫派代表人物。原名格奥尔格·菲利普(菲利普(Philip))·弗Reade里希·弗莱赫尔·冯·大胡子登贝格。
1772年1六月2日出生于曼斯·菲尔德(Mans·field)(菲尔德(Field))附近的上维德施泰德(特德)一大公世家,从小受到严刻的宗教教育。1790年在耶拿随费希特学习法学,并结识席勒。1791至1793年在马赛高校攻读。后在法院、盐务局供职,并与早期浪漫派作家弗·施莱格尔等交往。1801年二月25日因罹患肺炎死于魏森菲尔斯。
诺瓦利斯受洗时取名格奥尔格·弗里德(Reade)里希·封·哈登贝格。作为家里的长子,他给爹妈带来了不止欢快。虔诚的爹娘,把他算得上帝的恩赐。诺瓦利斯出生的时期是和一密密麻麻紧要人员关系在协同的:拿破仑、梅特尼希、黑格尔、荷尔德林、贝多芬、普鲁士皇帝弗Reade里希·William三世、弗Reade里希·施莱格尔、路德维希·蒂克,等等。这几个人选预示了相当时代的老到,无论是对于社会生活的决定性转变,依旧对于精神生活的决定性转变,都是如此。
关于诺瓦利斯的出生,可说的并不多。哈登贝格家是古旧的下萨克森贵族,但此刻已不再那么显赫。祖先迪特里(特里(Terry))希·封·哈登贝格生活在十二、十三世纪之交,这是中世纪随想的繁荣时期。迪特里(特里(Terry))希的外甥京特得到了一片垦荒地产,编年史作者了解地广播发布:“住在那里的京特血统的人,叫垦荒的诺瓦利。”
诺瓦利斯的父亲海因里希·乌尔里希·埃拉(埃拉)斯穆斯·封·大胡子登贝格出生于1738年,曾受过管理与矿山开采的专业陶冶。他于1764年成家,但他的婆姨1769年就长逝了。那引起了她灵魂深处的不安,使他沦为了虔敬主义的宗派迷狂。1770年,32岁的她重复结婚。内人奥古·斯特(Aug·ust)娥·贝恩哈迪内·封·比尔(比尔)齐时年20岁,此后,她陆续为爱人生了十一个子女。在结尾一个子女出生的时候,她已超越了45岁。在那十一个孩子中,有一个死于13岁,有8个死在20岁至30岁以内,有一个死于37岁,仅有一个亲骨血,即孙子安东,活过了他的慈母,他在44岁时死去。
大伯是一家之主,其虔诚的罪恶意识从精神上决定和决定着整个家庭。他为子女们主持宗教课时简直,那点曾令来访的路德维希·蒂克甚为惊叹。
严峻近乎刻薄,爱便难于来得那么自然。孩子们,越发是多少个孙子的爱的力量,便都汇聚到四姨身上。她是一个精明能干、敏感而又兼备通晓力的才女。诺瓦利斯与姨妈心境越发好,直至成年对起其母始终深怀热爱与感激。
与其他兄弟姐妹相比较,幼年的诺瓦利斯体弱多病且智力鲁钝。1780年,诺瓦利斯儿童生活现身了一个很大的变通。那一年他九岁,不幸患了痢疾,以及作为此病后果的胃下垂。在选取了令人痛心的鼓舞药物并开展了旷日持久的疗养之后,他的健康处境才足以改革。而经此一病,他的心智如同一眨眼恢复生机了。小叔对长子的关注也乘机他的惦念的飞速升高而不断增多,去旅行时偶然也会带上他。1783年,他将诺瓦利斯送到老年自己十岁的三哥戈特罗布(罗布)·弗Reade里希·封·哈登贝格那里暂住。叔父是条顿骑士团的一个领地管辖者,居住在赫尔姆施泰特(Tate)和沃尔芬比特尔之间的卢克(Luke)卢姆城堡。在他那边,正在成长起来的诺瓦利斯进入了另一个世界。
卢克(Luke)卢姆宽广的、装饰精美的公园住宅存在着另一种氛围,透暴露一种其余的鼻息、一种善交际应对的懒散。这位骑士团首领在与家连在一起的礼拜堂里有一齐独立的位子,在她乐意时,甚至可以佩戴家常晨服列席礼拜。洛可可
风格带着渐渐淡薄的荣誉走到了适度从紧的虔信派教徒
的修行面前。作为留着假发辫子、身着闪光的军服、佩带着骑士团大十字勋章的洛可可式贵族骑士,那位主人甚至还令人为团结画了像。诺瓦利斯在Luke卢姆逗留了多长时间并不为旁人所确知。可是,从那位骑士团首领给她堂弟的一封信中得以看看,那中环境对那些十二岁的子女不无深远影响却拒绝置疑:我喜笑颜开,弗里茨重新寻获了友好并步入了生活的框框,我必然不想再让他距离那正轨了;我的家因她的意志而太过紧张了,他变得老大挑剔,而且自己看齐博尔济吉特·布木布泰多的陌生人,也不可以挡住在自身的饭桌旁研究许多对她并没有怎么用场和优点的事物。而在诺瓦利斯的眼里,叔父则是个百折不挠正直并严词忠实于自己条件的人。他促诫孩子们不辞费劲而满意。在诺瓦利斯看来,叔父格外眷恋于出身和身价的特惠,而叔伯对那两者都只付之一笑而已。
由于家庭经济原因,埃拉(埃拉)斯穆斯·封·哈登贝格于1784年寻求了库尔萨克森盐场阿特恩、克森和迪伦(Dylan)贝格的一个空缺的场长职位。每年可获贴补报酬650塔勒
,附加条件是在Dylan贝格相邻建立长时间居所。1785年,埃拉(Ella)斯穆斯举家移居魏森费尔斯。那几个地点就成了弗Reade里希·封·哈登贝格生活领域的着力,他从此间出发,又总是回到此处。此时的魏森费尔斯是个人口唯有3800左右的小城,但商业贸易和充裕学识的主导莱比锡,距此只有差不离30海里。在东南有大学城耶拿,一个下午便可顺遂抵达;在西方不远,是有着大体6000总人口的魏玛,秘书长歌德、总军需官赫德尔和枢秘官维兰德都是那里的居民。那就是对诺瓦利斯生活区域的一个简易的描述。诺瓦利斯一家乔迁将来,宗教传统接二连三得到保证。他认真读书法语和拉丁语,古典文化在她心里里含有为巨大的精神财富。他欣赏读书随想与童话,同时借助劳碌和约束与体质上的减少顽强搏杀。
1790年,诺瓦利斯在艾斯莱本以数个月的文科中学生活截止了她的基础教育。该中学随即是由克Rhys·蒂安(Chri·stian)·达维德·雅尼领导。他当做一本拉丁语诗学的作者和Horatio创作的出版者而颇具很高的正确性声望。很显然,他能够把我的热心肠甚至狂热传递给学员,因为诺瓦利斯平昔未放弃对于Horatio的偏爱,那由众多的翻译尝试可以获取验证。所有课时中,有将近一半花在了西班牙语和拉丁语的小说家群的研讨上。雅尼于1790年3月辞世。诺瓦利斯在求学管经济学以前,回魏森费尔斯呆了不长一段时间。
四叔为他指定了一条在萨克森任国家公职的人生道路,然则对美的不错的宠幸却在他内心里发展成了越来越强劲的力量。除了拉丁语和立陶宛共和国(Republic of Lithuania)语小说家外,正在蓬勃发展的希伯来语经济学也使诺瓦利斯很感兴趣。莱辛、歌德和席勒代表了戏曲,维兰德是小说的领军官物,而在抒情小说家的轮舞中,继克洛普施托克将来,暴发了乌茨和格莱姆、兰姆(Lamb)(拉姆)勒和戈特尔、赫尔提、比格尔和弗里德(Reade)里希·莱奥波德·封·施托尔贝格等居多优良作家。他们都是青春小说家学习的靶子。诺瓦利斯于1788至1790年间创作了300多首随想,那远远超越了他中期抒情小说的规模。别的,这么些时代他还写出了大批量的、部分未到位的诗体叙事、寓言、戏剧残篇、随笔开端和翻译作品。它们集中于对人的思辨、信仰和知识等世界的探赜索隐,同时也记录了作家纯真的阅历体会和生活感到。这一个文章尚有模仿痕迹,但从中已可发现诺瓦利斯自己的动静,初叶显示了青春作家大有希望的后天性。
此时,诺瓦利斯将历史就是过去、未来的有机全体的想法没有完全系统化,但首先从德意志联邦共和国圣林结盟(又名哥丁根林苑小说家,1772–1774)的诗文中接受了一个被标榜了的早年的想起,并与对当下缺弊的抱怨和对一个更拥有、更和谐的前程的预见联系起来,多地点地显示和照耀到她这一时期的诗文中,并进步变成他前期历史观的中坚主旨。
1789年7月,戈特弗Reade·August·比格尔到朗根多夫(Langendorf)看望他的表姐,那里距魏森费尔斯仅一里左右。诺瓦利斯乘机与之通讯、会面,并创造了师生般的友谊。比格尔的震慑在诺瓦利斯的诗句中有迹可寻,但却绝非为诺瓦利斯打开通向杂文王国的大门。当青春的学士弗Reade里希·封·哈登贝格在耶拿与弗里德(Reade)里希·席勒相遇时,后者刚在一篇比较格尔论文的尖锐批评的评论中,将之批评为一种“柔弱的、幼稚的声息”,并向小说家指出了那样的任务,“尽可能使他的秉性变得高尚,净化为纯粹的、壮美的人性”。
1790年十二月23日,弗Reade里希·封·哈登贝格在耶拿大学批准注册为文学专业的学士。耶拿,时为所有4500人的都市,容纳了800多名博士,它的高等校园是德意志当中地区除了哈勒之外最大的大学。紧要学者移居此地,使她在18世纪最终十年里在思想上达到领先地位。卡尔(Carl)·莱昂哈德·赖因霍尔德在那里讲授伊马努埃尔·康德的新农学,并在大学生心中唤起了对于历史学的志趣。在哈登贝格伊始高校攻读之今年半的时候,弗Reade里希·席勒在耶拿进行了大学教师就职后首次讲座,宗旨是关于谋生学者与历史学头脑之间的不同。
1790年至1791年的春季学期,他上书北美洲诸国史和十字军东征史。其时,诺瓦利斯便怀着崇敬、的情怀坐在上面,钦佩地仰视着这位才三十一岁的农学与艺术学副讲师,认真地聆听她上书。作为他不行敬爱人,席勒不仅是历国学家,他在他的《堂·卡洛斯(卡洛斯)》(Don
卡洛斯(Carlos))一剧中高唱友谊的赞歌,并且她也照旧位抒情作家,他在杂谈如《美学家》和引起争议的《希腊共和国(Ελληνική Δημοκρατία)诸神》中提议并答复了办法对于社会的关系、天国的和世俗的上流等重大的题材。还在与她相交此前,诺瓦利斯就出手写了一篇弗里德(Reade)里希·席勒的论争,为《希腊共和国(Ελληνική Δημοκρατία)诸神》反对假虔诚的善男信女和其余狂热分子作辩护。1791年八月,席勒不幸患了重病。据席勒的二嫂卡萝莉内·封·沃尔措根记载,当时有不少学员都有求必应地照顾席勒,而诺瓦利斯正是第三个近乎地类似席勒并为他提供真诚的护理的人。
有凭证表明,席勒对那位十九岁的大学生的震慑是何其深入而持久。维兰德出版的《新条顿的墨丘利》于1791年八月刊登了Harden贝格的《一个少年的泣诉》。那是诺瓦利斯第两次公开登载文章,维兰德在一条脚注中也夸赞“前些天在少年中少见这样的谦卑,美慧女神
和缪斯女神
已绕着年轻的作家飘舞,将她引诱向高兴的、但却太过柔弱的分享。”席勒与诺瓦利斯之间的蒙受和来往已不再局限于诗坛前辈与诗坛新秀之间—似乎比格尔之于诺瓦利斯那样—的“影响—接受”范围,而是触发了诺瓦利斯自我认识的长河。席勒成了诺瓦利斯“人”的榜样,他可以从厄运那里夺取内心力量的调和,力量将德行与漂亮、内在精神世界与外表风貌结合成符合道德的高雅,以此呈现出解决生命难题的可能途径,在那可以爆发情感的、被影像和感觉催逼、困扰着的青年面前展现出来。但是,值得注意的是,诺瓦利斯却绝非严峻地顺着席勒所提出的心性的一应俱全的道路走下来,而是执着于向自身内在心灵加害,深切到她复杂的动感或心灵结构中去了。也正因如此,诺瓦利斯才足以解脱论文创作中模仿之弊,而落到实处了向着毕生目的的自身精通和个性风格的加重。诺瓦利斯青少年时期的行文到1791年就长逝了,除了有些即兴杂谈之外,后来在一点一滴改观了的状态下,作家才在内部突显出来。诺瓦利斯的创作图片 2诺瓦利斯
他的抒情诗代表作有《夜之赞歌》《圣歌》,他还写过长篇随笔《海因里希·冯·奥弗特丁根》等。
诺瓦利斯的代表作《夜颂》一诗,是在她的未婚妻驾鹤归西后写成,诗中表现了对死者的凭吊,追求“永恒之夜的奇妙王国”。他的《宗教歌》一诗声明了她对于伊斯兰教的笃信。他认为随想的的确的题材和值得追求的情节,是所有神秘的、奇妙的、童话般的东西。在《佛教或欧罗巴》一文中,他盼望出现一个美好的梦的中世纪社会,人们团结、满意,一切政治、社会的对垒争辩全被覆盖。他抱怨亚洲道教因宗教改正和启蒙运动而差异。他丑化启蒙运动和法兰西革命,必要在一个新的持久的教会领导下,建立一个北美洲的国家联盟。那篇作品呈现了“神圣合营”和天主教反动派的见解。诺瓦利斯经典名言
从没有一个孤独者像本人那样孤独。 当大家梦到大家在做梦时,梦就要醒了。
为了科学地认识真理,大家率先必须怀疑它并同它并同它辩论。
命局和脾气是同一个概念的七个名字。
艺术是:自己内视自己、模仿自己、塑造自己的当然。
语言仅仅关心于本人,那就是语言的表征,却无人知晓。
精神在展开一种固定的我声明。诺瓦利斯的爱情故事图片 3诺瓦利斯
1792年年末,诺瓦利斯满怀心境地爱上了一位名叫尤丽叶的杜阿拉女孩。诺瓦利斯对这一涉及明确是认真的,但姑丈对此却紧缺明白。尤丽叶出身于资产阶级。伯伯的火气持续了很长一段时间。此后,诺瓦利斯于1793年七月只得带着遗憾与遗憾离开了德雷斯顿。
1794年九月中,诺瓦利斯作为见习生在区行政官克莱斯汀·奥古·斯特(Aug·ust)·尤斯特领导下的泰恩施泰特(Tate)县政党新任。尤斯特是一个因他的学识渊博就像因她的教养坦率和博爱而很出名望的人选。当时,他已经44岁了,但照旧单身汉,家务则由他的外孙女卡萝莉内调停。弗Reade里希·封·哈登贝格搬到了她的家里,并连忙成了他老师的亲密和爱侣。后来,尤斯特还成了诺瓦利斯的第二个传记作者,在1805年对诺瓦利斯的讲述中,热情地夸赞了诺瓦利斯的智慧、坚毅、勤苦和工作才能。

诺瓦利斯原名格奥尔格·菲利普(Philip)·弗里德(Reade)里希·弗莱赫尔·冯·登哥贝格,被誉为“蓝花散文家”,出身在一个大公家庭,因为受门第观念影响,所以她在感情方面往往无疾而终。图片 4诺瓦利斯
诺瓦利斯的创作
他的抒情诗代表作有《夜之赞歌》《圣歌》,他还写过长篇小说《海因里希·冯·奥弗特丁根》等。
诺瓦利斯的代表作《夜颂》一诗,是在他的未婚妻病逝后写成,诗中表现了对死者的哀悼,追求“永恒之夜的奇妙王国”。他的《宗教歌》一诗讲明了他对此伊斯兰教的笃信。他觉得散文的确实的题材和值得追求的内容,是全部神秘的、奇妙的、童话般的东西。在《道教或欧罗巴》一文中,他希望出现一个幻想的中世纪社会,人们自己、满意,一切政治、社会的相持争辨全被掩盖。他抱怨南美洲伊斯兰教因宗教改良和启蒙运动而差别。他丑化启蒙运动和法兰西共和国打天下,必要在一个新的持久的教会领导下,建立一个亚洲的国家联盟。那篇小说浮现了“神圣合作”和天主教反动派的眼光。
诺瓦利斯的爱情故事
1792年年初,诺瓦利斯满怀心情地爱上了一位名叫尤丽叶的武汉女孩。诺瓦利斯对这一提到明确是认真的,但二叔对此却不够精通。尤丽叶出身于资产阶级。大叔的火气持续了很长一段时间。此后,诺瓦利斯于1793年十一月只得带着不满与不满离开了西安。
1794年3月底,诺瓦利斯作为见习生在区行政官克莱斯汀·奥古斯特·尤斯特领导下的泰恩施泰特(泰特(Tate))县政党下车。尤斯特是一个因她的学问渊博就像因他的教养坦率和博爱而很盛名望的人选。当时,他早已44岁了,但要么单身汉,家务则由她的孙女卡萝莉内调停。弗里德(Reade)里希·封·Harden贝格搬到了他的家里,并急速成了她老师的相亲和爱人。后来,尤斯特还成了诺瓦利斯的率先个传记小编,在1805年对诺瓦利斯的叙说中,热情地啧啧陈赞了诺瓦利斯的小聪明、坚毅、刻苦和做事才能。

诺瓦利斯生于西欧地区,结业于马赛高校,是德意志闻明小说家、小说家,也是德国浪漫主义小说家的代表。诺瓦利斯代表作有《夜之赞歌》《圣歌》等。图片 5诺瓦利斯
诺瓦利斯简介
诺瓦利斯(德文:Novalis,1772年三月2日—1801年7月25日,享年28岁),原名格奥尔格·菲利普(菲利普(Philip))·弗里德(Reade)里希·弗莱赫尔·冯·哈登贝格(Georg
菲利普(Philip)p Friedrich Freiherr von 哈登berg),德国浪漫主义散文家。
他的抒情诗代表作有《夜之赞歌》,《圣歌》等。他还写过长篇随笔《海因里希·冯·奥弗特丁根》,书中以蓝花作为浪漫主义的憧憬的意味,非凡闻名。他也因而被誉为“蓝花小说家”。
诺瓦利斯经典名言 从没有一个孤独者像本人那么孤独。
当大家梦到大家在幻想时,梦就要醒了。
为了科学地认识真理,大家第一必须可疑它并同它并同它辩论。
命局和性格是同一个定义的八个名字。
艺术是:自己内视自己、模仿自己、塑造自己的当然。
语言仅仅关心于自家,那就是言语的特色,却无人知晓。
精神在进展一种永恒的本人表明。

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